有理走遍无理寸步难行的意思 二人同心其利断金什么道理

日积月累一（第12页）

所见

[清]袁枚

牧童骑黄牛，
歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。

译文

牧童骑着黄牛，嘹亮的歌声在树林中回荡。

忽然他看到了一只树上的知了，想要捉住它，于是闭口不语，悄悄地站在树旁。

注释

牧童：放牛的孩子。

振：震动；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

林樾（yuè）：指道旁成荫的树。

欲：想要。

捕：捉。

鸣：叫。

立：站立。

作者

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

第4课 古诗三首（第12页）

山行

[唐]杜牧

远上寒山石径斜，
白云生处有人家。

停车坐爱枫林晩，
霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路登高，在云雾缭绕的山顶上居然还有几户人家。

停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶染上秋霜，比二月的春花还要艳丽。

注释

山行：在山中行走。

远上：登上远处的。

寒山：深秋季节的山。

石径：石子铺成的小路。

斜：倾斜。

生：产生，生出。另一个版本有“深”（“生”描述了在云形成的地方，“深”描述了在云雾缭绕的深处）。

坐：因为。

霜叶：枫树的叶子在深秋的霜冻后变成红色。

枫林晚：傍晚时的枫树林。

红于：比……更红，本文指霜叶比二月花更红。

作者

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧被称为“小杜”，以区别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长樊川别墅，所以被后世称为“杜樊川”，著有《樊川文集》。

赠刘景文

[宋] 苏轼

荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。

译文

荷花凋谢，用来遮雨的莲叶也枯萎了，只有那凋零菊花的花枝还在傲立寒霜。

一年中最美好的时光你要牢记在心，那就是秋末冬初，橙子金黄，橘子青绿的季节。

注释

刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻扎在杭州。苏轼将其视为国士，曾上书推荐，并以诗歌唱酬交往。

荷尽：荷花枯萎凋谢。

擎：举，向上托。

雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

菊残：菊花凋谢。

犹：仍然。

傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。

君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。

最是：一个版本是“正是”。

橙黄橘绿时：指橙子变黄，橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

作者

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，著名治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文笔纵横恣肆；诗题材广泛，清新健朗，擅长使用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同为豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼擅长书法，“宋四家”之一；擅长文人画，尤其擅长墨竹、怪石、枯木等。代表作有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

夜书所见

[宋]叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。

译文

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，发出阵阵寒意，江上的秋风吹来不禁思念起自己的家乡。

忽然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

注释

萧萧：风声。

客情：旅客思乡之情。

挑：挑动、引诱。

促织：通常称为蟋蟀，在某些地区又称为“蛐蛐”。

篱落：篱笆。

作者

叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后继于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。经历朝小官。其学业源自叶适，长期隐居于钱塘西湖之畔，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。

日积月累二（第26页）

秋高气爽 天高云淡 秋风习习

一叶知秋 金桂飘香 层林尽

8. 春华秋实

释义：比喻事物的发展和成熟过程，就像春天开花，秋天结果一样。也比喻人的品德或文采得到提升。

出处：出自《三国志·魏志·刑颙传》。

日积月累三（第42页）

灯不拨不亮，理不辩不明

释义：比喻真理需要通过思考和讨论才能明白，道理不经历辩论，不会被人所理解。

有理走遍天下，无理寸步难行。

释义：指出讲道理行得通，讲不通；行事讲道理，才会顺利。

一时强弱在于力，万古胜负在于理。

释义：比喻一时的胜利靠实力，长久的成功靠道理。

日积月累四（第42页）

人心齐，泰山移。

释义：比喻只要众人团结一致，就能克服困难，办成大事。

二人同心，其利断金。

释义：比喻同心协力，就能战胜困难，取得成功。

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

释义：比喻人多力量大，众人拾柴火焰高。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

释义：比喻靠一个人的力量是有限的，团结起来才能办成大事。

第17课 古诗三首（第74页）

《望天门山》

李白

天门中断楚江开，
碧水东流至此回。

两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。

《饮湖上初晴后雨》

苏轼

水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。

《望洞庭》

刘禹锡

湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。

作者简介

李白（701年－762年）：

唐代著名诗人，号称“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗歌以想象丰富、语言华美见长，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》等多首。

苏轼（1037年－1101年）：

北宋著名文学家，与王安石、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。其诗歌以词采华丽、意境清新见长，代表作有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》等多首。

刘禹锡（772年－842年）：

唐代著名诗人，与白居易、元稹并称为“新乐府三杰”。其诗歌以讽谕时事、反映现实为主，代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《浪淘沙九首》等多首。

山：指代洞庭湖中的君山。

白银盘：用以比喻平静空灵的洞庭湖面。

青螺：借以暗喻洞庭湖中的君山。

作者：

刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家、哲学家，王叔文政治改革集团的核心人物之一。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是永贞革新的主要参与者。但后来革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证，刘禹锡被贬为朗州司马其间创作了著名的《汉寿城春望》。

早发白帝城

[唐] 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文：

清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。

两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已经驶过层层叠叠的高山。

注释：

发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

万重山：层层叠叠的山，形容有许多

采莲曲

[唐] 王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

译文：

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。

混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

注释：

罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。

一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。

芙蓉：指荷花。

乱入：杂入、混入。

看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。

闻歌：听到歌声。

始觉：才知道。

作者：

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

司马光

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

译文：

司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都逃走了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

注释：

司马光：字君实，陕州夏县（现在山西）人。北宋大臣、史学家，编撰《资治通鉴》等书。

庭：庭院。

瓮：口小腹大的一种容器。

皆：全，都。

弃去：逃走。

光：指司马光。

破：打开，打破。

迸：涌出。

不迁怒，不贰过。——《论语》

爱人若爱其身。——《墨子》

仁者爱人，有礼者敬人。——《孟子》

译文：

1.与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子》“不迁怒，不贰过”出自《论语.雍也》篇的一句话，即不会把愤怒发泄在别人身上，也不会犯同样的错误。

2.爱人若爱其身的意思是:爱别人就要像爱自己一样。 典故出处:春秋战国-墨子《兼爱》 。

3.仁者爱人，有礼者敬人。意思是仁慈的人爱人、有礼貌的人尊敬人，仁者是充满仁爱之心、满怀爱意的人，仁者是具有大智慧、人格魅力、善良的人。

4.与人善言