坐也是立，笔直向前，终成大器

续上篇章，《弟子规》还规范了侍立在长辈身旁的礼仪。就是要尊敬长辈，遵听其吩咐，满足他们的要求。

长者站立，晚辈勿坐。长者就座，命乃坐。

这句话表明，当长辈站立时，晚辈不可坐下。而长辈坐下来后，只有获得允许才能就座。

虽然现代社会在长辈面前的坐立规矩有所放宽，但敬重长辈的精神实质仍体现在礼仪规范中。例如，用餐时应让长辈尊位，长辈动筷后再用餐等。在公司遇到领导或资深员工，应点头致意表示尊敬；在学校遇到老师，应鞠躬问候：“老师好！”生活中，我们始终需要遵循一定的规矩和礼仪，一如建立信仰一般。这些准则让我们的生活井然有序，让我们的相处更加和谐。时刻做一个有礼有节之人，至关重要。

荀子云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”意为没有礼仪的个人和国家难以生存和繁荣。遵循礼仪可以造就伟业，巩固国本；而无视礼仪则会断送前途，引发纷争。

唐代高僧玄奘是一位有礼守礼之人。他八岁时，父亲讲授《孝经》时提到：“曾子听老师讲学，总是恭敬地站立，老师唤其坐下，他说站着是对老师的敬意。”父亲抬头望向玄奘，发现他也已起身站立。父亲让其坐下听讲，玄奘应道：“曾子听课尚且庄重站立，我听父亲讲学怎敢端坐？”父亲赞赏儿子的悟性，笃信他将来必定有所作为。果然，玄奘二十八岁时自京师西行，前往天竺取经，虽历经艰险，但始终尊礼守信，最终成为唐代著名的佛学家。

有一次，孟子的妻子在屋中休息，因独处无人，便随意地岔开双腿而坐。孟子推门而入，见状勃然大怒。原来，古人称双腿向前平伸而坐为“箕踞”，箕踞示人乃极不礼貌之举。

孟子一言不发地走出房门，见到孟母，便将刚才所见情形告知。孟母听后说道：“失礼之人应是你，而非你的妻子。你难道忘了《礼记》的教诲吗？进屋前应先通报姓名；上台阶时应高声问候；为免窥探他人隐私，进屋后应垂首而立。想想看，卧室本是私密之地，你却未作声响，也未低头即闯入，先失了礼数，岂能责怪旁人失礼？无礼之人实乃你自也！”孟母一席话，令孟子心服口服，再未提出休妻回娘家的话。孟子自己不守礼法在先，便无从责怪其妻不知礼。尊重本就是相互的，守礼也须双方遵循，只有以礼待人，才能获得礼待相报。

知礼后方可明孝，孝顺父母亦是懂礼之体现。外交部长陈毅的母亲身染重疾，卧床不起，大小便失禁。一日，陈毅从国外访问归来，途经家乡四川，前往探望母亲。在陈毅进屋之前，母亲刚尿湿一条裤子，经旁人协助才换上了干净衣物。

母亲听到儿子的脚步声，急忙让身边人将脏裤子藏在了床下。陈毅走进母亲的房间，亲切地嘘寒问暖，询问病情。寒暄片刻后，他问母亲：“娘，您刚才将什么东西藏在了床底下？”原来，陈毅注意到母亲让身边人向床下藏东西。母亲知瞒不过去，如实说道：“我现在卧病在床，大小便无法自理，刚才尿湿了一条裤子，你无需介怀，身边的人会帮我清理干净。” 陈毅深知母亲的心思，深情地说：“娘，您病重期间，我无法侍奉左右，心中一直抱有深深的愧疚。今天，这条裤子理应由我来清洗，为何要藏起来呢！小时候，您不知道为我洗了多少次尿裤子，即使今日为娘洗十条八条，也难以报答您的养育之恩啊！”母亲见陈毅态度坚决又恳切，只好让他洗了

从以上事迹中，我们不难发现，尊礼守礼之人同样会得到相应的尊重，而失礼无礼之人则难以获得应有的礼遇。守礼可成就功业，失礼则会引发纷争。我们要始终牢记本分，做一个知礼明孝之人。