大礼不辞小让的辞（体验丰富的辞）

整理好了最后一批物品，清扫完整个房间，付清各项费用，最终把房子干干净净地交还给了房东。

我伴随三年的陪读生活正式告一段落。

开车离开时，副驾驶座上坐着刚刚结束课程回来的大娃，面上一片淡然。

三年前来的时候，她也是这样坐在副驾驶座上，后面塞满了日常用品。当时，她对初中生活充满向往，一脸的跃跃欲试。

她来的时候还是一脸小学生的稚嫩；离去时，她已经展现出了高中生的傲慢。她虽然还是个孩子，但已经认为自己是大人了。

今天终于可以静下心来继续读书了。

接下来的读书方向，暂时变更为一篇高中课文，一篇古文观止卷三。

继续研读《鸿门宴》。

文字有时候令人费解，需要深入思考。

一、沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”

教师参考书的翻译：刘邦说：“现在出来，还没有告别，怎么办？”

“未辞也”中的“也”起什么作用呢？仔细思考后，我认为此处的“也”是复句中前句末的语气词，表提顿，表示还有下文，可不译。

“为之奈何”，教师参考书只翻译为“怎么办？”但“为”字到底是作动词“处理”？还是作介词“对”？

有人认为是状语后置，即等于“奈何为之”，把“奈何”视作状语“怎么”，而“为”作动词“处理”，翻译为“怎么处理这件事？”

我认为“奈何”应作谓语“怎么办”，“为之”即“对此”，介宾结构，翻译为“对此怎么办？”

查阅网络，看到一篇唐民乐的文章----“为之奈何？”应该如何分析。

其文非常有道理，可以作为佐证。

二、樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。

1、“大行不顾细谨，大礼不辞小让”

教师参考书译为“做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的责备。”

“大行”译作“做大事”，“大礼”译作“行大礼”，是意译，应直译为“大的行为”和“大的礼节”。意译虽然更容易理解，但是会让高中生认为文言文可以随意加字。“大行”和“大礼”是定名结构作主语，“做大事”和“行大礼”是动宾词组作主语。

“细谨”译作“细枝末节”，与“小让”译作“小的责备”结构不同，不妥。应译作“小的谨慎”，因为，细，微也，与“大”相对，正与“小”相同，只不过行文为了避免同字而换成“细”而已。

“辞”译作“讲究”，恰与文章本义“推辞”、“拒绝”相背，不妥。课本上翻译“辞”为“回避”就非常贴切。

全句可以翻译为“大的行为不顾及小的谨慎，大的礼节不推辞小的让步。”

2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

教师参考书翻译为“现在人家正好比是刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，何必告辞呢？”

译文中增加了一个“好比”，实际上并不需要。人为刀俎，我为鱼肉，皆知是比喻，没有必要非得加一个“好比”，直译成“别人是刀和砧板，我们是鱼和肉”即可。

此处“何辞为”应理解为“辞何为”，翻译为“（还）告辞什么呢？”

虽然对于“何…为”，楚永安《文言复式虚词》P122注：“何”是疑问代词，作状语；“为”是语气词。一般译为“为什么…呢”、“怎么…呢”。

但《高中文言文异解汇释》P97注：“何辞为”即“辞何为”，是典型的疑问代词宾语前置的例句，翻译为“（你还）告辞（干）什么呢？”

3、于是遂去。乃令张良留谢。

教师参考书翻译为“于是就决定离开。（刘邦离开前）就让张良留下了道歉。”

这是把“遂”解作连词“于是”、“就”，把“乃”解作连词“就”。

在本句中已经有连词性结构“于是”。而且，“遂”作连词“于是”、“就”，是表示后一件事紧接着前一件事，但是在“去”字前面并没有动作？这里应译为“最终”。

再说到“乃”字。刘邦和其他人离开的张良独自留下来解决问题，是否表示动作紧接着动作？并不是，而是表示轻微的转折。在此处，“乃”字应翻译为“却”。

这一句可以被翻译为“最终（刘邦）离开了。却要求张良留下来道歉。”

如今人们一方面信奉“理解大意就行”，文字不准确并无大碍；但另一方面也要求孩子要学好语文，少考一分都不行。

我的孩子常对我说，语文为何可以随便，但写代码却不能错一个符号呢？

确实，为何我们的语言可以随随便便，而代码却不行呢？

以上。